Katholische Pfarreiengemeinschaft Nersingen

Unser Kirchenpatron St. Dionysius

Papst Fabianus schickte um 250 Dionysius mit anderen Missionaren nach Gallien, in das heutige Frankreich. Als Bischof von Paris erregte er den Unwillen des römischen Statthalters und fand schließlich auf dem Montmatre den Märtyrertod. Der Legende nach nahm er sein abgeschlagenes Haupt auf, wusch es in einer Quelle und ging damit sechs Kilometer nach Norden, wo er begraben werden wollte. Die Frankenkönige erhoben ihn zum Nationalheiligen des Frankenreiches und ließen sich in der über seinem Grab erbauten Kathedrale  St. Denis  bestatten.

St. Dionysius wird so wie seine Statue in unserer Pfarrkirche mit seinem abgeschlagenen Haupt dargestellt und ist sinnigerweise der Schutzheilige für Kopfschmerzen.

St. Dionysius als Kirchenpatron lässt die Gründung unser Kirche in der Zeit vermuten, als die einheimischen Alamannen unter die Herrschaft der Franken gerieten und viele Orte mit der Endung -heim ihren Anfang nahmen. Unsere Pfarrkirche, so schlicht die Anfänge sicher waren, zunächst nur ein einfacher Holzbau, blickt also auf stolze 1400 Jahre zurück.

Unsere Pfarrkirche

 Auf dieser Darstellung sieht man St. Dionysius um 1689. Der Kirchturm unterscheidet sich nicht wesentlich von seinem heutigen Aussehen, deutlicht erkennbar auch der eingezogene Chorraum auf der Ostseite.

Vor der Kirche der ehemalige Pfarrhof, der heute als Wohnhaus genutzt wird, rechts hinter der Kirche ist das nicht mehr vorhandene Hirtenhaus zu sehen.

Der gotische Altarraum in der Karwoche.

Rechts im Bild der Epitaph des Bauherrn, Weihbischof Heinrichs Negelin, der seit  "1479" Pfarrer der reich dotierten Pfarrei Oberfahlheim war, zu der auch die Dörfer Unterfahlheim, Nersingen und Leibi gehörten.

Heinrich Negelin, 1460 als Sohn eines wohlhabenden Ulmer Goldschmiedes geboren, studierte in Italien, bekam 1479 in Rom die Verantwortung für die Pfarrei Oberfahlheim übertragen, erhielt aber erst 1481, ebenfalls in Rom die Priesterweihe. 1506 wurde er zum Weihbischof berufen. In diesen Zeiträumen ließ er den gotischen Altarraum errichten. Vermutlich hat er auch in der Kirche seine Grablege gefunden, warum sonst sollte sein Epitaph in der Kirche sein. Tatsächlich stieß man 1960 bei Renovierungsarbeiten auf Hohlräume vor dem Altarraum, die aber nicht weiter untersucht wurden. 

 Die linke Seite wird die Frauenseite genannt, an der  Wand befinden sich eine Figurengruppe der Heiligen  Anna mit Maria und eine Darstellung von Maria unter  dem Kreuz.

 An der rechten Seite, der Männerseite, befindet sich eine Jesus-Figur sowie eine Figur des

Heiligen Antonius von Padua. 

Das zentrale Deckengemälde umgeben mit Abbildungen der vier Kirchenväter (hier nicht sichtbar, siehe unten) stellt die Anbetung der Mutter Gottes mit dem Jesuskind durch Volk, Fürsten und Kirche, dargestellt als König und Papst dar.

                Augustinus

kenntlich an dem Wassergefäß. Es steht wohl für das Meer, das man genauso wenig ausschöpfen kann wie Gott zu erfassen.

                 Hieronymus

kenntlich an dem Löwen.

Hieronymus lebte lange Zeit als 

Einsiedler bei den wilden Tieren

in der Wüste.

                 Ambrosius

kenntlich an dem Honigkorb.

Er war ein guter Redner. Der

Legende nach haben ihm     

Bienen diese honigsüße Gabe

als Säugling in den Mund

gelegt.

                    Gregor

kenntlich an der weißen

Taube als Zeichen der Inspiration duch den Heiligen Geist.